王美慧

標題:

基督徒如何以聖經的觀點看待變性人?

發問:

請問版上的各位主內兄姊，如何以聖經觀點來看待變性人？如果你的身邊出現一位變性人的主內肢體，你如何接納他(她)？歡迎各位主內兄姊踴躍發言，謝謝！

最佳解答:

先為他禱告，祈求能在主裡瞭解他為何會變性。 有很多原因，雖然當時對別人敞開，然而也不全然敞開，唯有他自己需要到 神面前敞開，必能得到益處。 在教會裡很容易受到來自人的定罪，雖然我們明白他在主的眼裡跟我們一樣都是罪人，若定罪他，主也不放過我們，但不是每個基督徒都有這種認識。我自己以往接觸教會的弟兄姊妹，遇過不少自義的情形，所以若對那人有負擔，真的要恐懼戰兢到主面前尋求智慧。 我對這問題有個感動，約翰福音第九章1～12節，耶穌醫好生來瞎眼的。「......門徒問耶穌說，拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪，是這人呢，是他父母呢。耶穌回答說，也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出 神的作為來。......我在世上的時候，是世上的光。......」 另外一處經節，馬太福音第二十二章23～33節，撒都該人試探耶穌，「耶穌回答說，你們錯了，因為不明白聖經，也不曉得 神的大能。當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。......」我們在乎性別，是由於現在仍在地上，主在意的並非我們的性別。 你不妨再接下去讀，因為下一段就提到最大的誡命。法利賽人試探耶穌，「耶穌對他說，你要盡心、盡性、盡意、愛主你的 神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。......」你想，主在乎的是性別，還是愛呢？ 翻回馬太福音第七章1～6節，耶穌說「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。你們用什麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢。......」 主的話很妙，因為若接下去讀，就讀到（馬太福音第七章7～8節）「你們祈求、就給你們，尋找、就尋見，叩門、就給你們開門。因為凡祈求的、就得著，尋找的、就尋見，叩門的、就給他開門。」若那位弟兄或姊妹對這件事很在意，最好就是幫助他轉向主，向主傾訴，尋求從主而來的亮光。 2006-11-26 22:42:21 補充： 補充一處，就是使徒行傳中有提到太監信主的事例，不妨查閱。其實我再補充的最...最...最重點是，不要以為我舉例舉生病得醫治和太監，就認為是把那些人當成「有病」，OK，除了主之外，每個人都「有病」，在 神的眼中我們都是罪人，都有病，都需要主的醫治。所以「因信稱義」才會如此寶貴，聖經中不斷提及的是 神是鋻察人心的 神，並要我們保守我們的心，勝過保守一切。我這「正常人」若不愛 神，又算什麼呢？正不正常都是人的觀念，希望在某些方面似乎較不同的主內肢體，不要因此受跘跌，擺脫人的眼光，定睛看主。這些話我也是對自己說的，因為主也給我許多磨練讓我學習更多親近祂。阿們。

其他解答:

這些基督徒的回達根本就只是自己主觀上的認知 怎能說是上帝這樣認為 如果他天生就是陰陽人 那他該變回陰陽人嗎 再上帝眼中多一跟鳥或多一對乳房根本不重要 上帝應該不會這麼膚淺吧 基督徒老是用自己的想法作為上帝的想法 真的很無知耶 2006-11-18 02:06:11 補充： 修正上面大大的說法 同性戀不等於變性人 如泰國人妖只是為了生存而變性 具有變性慾的男子或女子 在整個心理結構上已經是與原本外觀性別相反 不完全屬同性戀的構成要件 心態上已經屬於異性 只是身體構造被錯置 完整的同性戀是指以己本性愛同性並無變性慾望才是同性戀|||||這個世界上沒有一個完全人 有的人身體健全 但心理扭曲 你認為耶穌接不接納祂人 祂來,本來就是召聚有問題的人 就是有問題才需要找神|||||以上帝的觀點,這一位變性人,他出生是什麼性別,就是什麼性別,所以如果他要加入上帝聖潔的組織,就要動手術變回本來的性別. 上帝本來給男人的本能跟給女人的本能是不一樣的,在未來委派也會不一樣,不過如果那個變性人並不是想真正認識上帝及敬拜上帝的話,那隨便找一個能接受他的教會吧!|||||那它更需要耶穌基督這位醫生，因為耶穌基督說：9:12耶穌聽見，就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。就像有時我在想：古代一些閹割的太監，他們一定是一群在心理上非常需要關懷的人，只是那時候福音還沒有傳到中國。08BB6EBEAAF52C0C