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位於日本的千里之濱兒誕石是紀念哪位人物誕生 ?

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請問位於日本的千里之濱兒誕石是紀念哪位人物誕生 ?

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圖片參考:http://bbs14.xilu.com/bbsupload/chinabox/s124.jpg 臺灣人翻譯的日文資料內容如下?? 鄭成 功 (西元1624年8月27日)誕生於日本長崎縣平戶千里濱。其父鄭芝龍,其母名田川氏.鄭成功的胞弟七左衛門 又名田川次郎左衛門 的後代至今仍在日本生活著。據調查得知,七左衛門的11世孫鄭審一 原日本法政大學教授 1969年去世;第12世孫福住 鄭審一次子,1955年時改姓“福住",現居住在橫濱市。鄭成功 1624~1662年 ,俗稱“國姓爺”,又稱“國姓成功”,“賜姓成功”、“朱成功”等。原名鄭森,字明儼,號大木,在日本時,乳名叫福松,原籍福建南安石井鄉。???? 其父鄭芝龍,字曰甲,號飛黃,乳名一官 或“鄭一” ,是一個海商兼海上走私集團的頭目。早年從事中日及東南亞各國間的海上貿易,曾多次到過日本。他18歲從家鄉前往廣東香山澳 即“澳門” ,投靠從事海商的舅父黃程,幫助黃做一些事務性工作,並在此學會了葡萄牙語,同時還信奉了天主教;後多次被派遣隨商船押貨至日本長崎、平戶等地。鄭芝龍首次去日本是在明朝萬曆四十年 日本慶長十七年,1612年 ,他們的商船運載著大量生絲到長崎進行貿易,並于同年8月15日,在駿府 今日本靜岡縣 覲見了日本德川幕府的一代將軍德川家康;並獻上了一些名貴的中藥材與中國書籍《經國雄略》20卷,同時還回答了德川家康有關明朝情況的一些詢問,受到了德川家康的款待。???? 大約在萬曆四十七年 1619年 左右,海商袁進、李忠和顏思奇等人,在臺灣建立了自己的勢力,並開始以臺灣為中轉基地進行貿易。鄭芝龍當時歸屬于顏思奇名下,受其制約。明朝天啟三年 1623年 ,鄭芝龍隨顏思奇到日本九州的平戶進行貿易,在經商中經平戶藩主松浦介紹與當地人田川氏 也稱“翁氏” 結為夫妻,當時日本當局對鄭芝龍很重視,如,“長崎王使芝龍主舶”;平戶藩主松浦也送給他宅邸供其居住。天啟五年 1625年 ,鄭芝龍隨顏思奇等人分乘13艘大船到臺灣,在基隆附近安設寮寨,安撫土藩,不久顏思奇病逝,於是他便成為了一個大海商兼海上走私集團 即所謂“海盜” 的頭目。當時臺灣南路已為荷蘭侵略者佔據,為了對抗荷蘭人的侵略和佔據,鄭芝龍在崇禎元年 1628年 ,以每人“給銀三兩,三人給一頭牛”為條件,從福建動員了一萬多人渡海到臺灣墾荒。此後,為了衝破明朝政府的海禁,鄭芝龍曾以臺灣為基地,率眾襲擊福建漳浦,殺死守官;佔據金門、廈門,並控制了臺灣海峽。後來鄭芝龍接受了福建巡撫熊文燦的招撫,回到了家鄉,先後任明軍的遊擊、總兵等官;並開闢了由泉州直達日本長崎的航線,繼續控制著中日間海上貿易權。???? 鄭芝龍一生共有五位妻子,她們分別是顏氏、田川氏 翁氏 、陳氏、黃氏和李氏等。天啟四年 1624年,日本寬永元年 農曆七月十四日 西曆8月27日 ,田川氏在平戶“千里浜”海灘撿拾海貝、海菜時,忽然感到一陣陣腹痛難忍,她預感到即將分娩,於是急忙走到一塊岩石上,很快便生下了一個男孩,這就是鄭成功,後來人們便將這塊石頭叫做“誕兒石” 又叫“生兒石” 。大約經過200年後,就在鄭成功的誕生地,日本人建立了一塊紀念碑,碑上鐫刻著由平戶藩儒臣葉山鎧軒撰寫的長達1500字的碑文。鄭成功是中日混血兒———他的生身母親田川氏(鄭氏家譜稱翁氏)是日本人。明朝末年,吳三桂為爭奪愛妾陳圓圓,以為明帝復仇為名,出關向滿清借兵,結果引狼入室,反而促成了明朝的滅亡。所謂“沖冠一怒為紅顏”,留下千古駡名。與此相反,京師淪陷以後的江南各地,湧現出不少精忠報國、救亡圖存的志士仁人,其中首推抗清扶明到底、收復失地臺灣的鄭成功。鄭成功名森,字大木,原籍福建省南安縣。1645年,南明隆武帝賜姓朱,改名成功,尊為“國姓爺”。明末清初之際,我國固有領土臺灣被荷蘭侵略者于1642年強佔,臺灣人民不斷起義反抗,屢遭血腥鎮壓。南明永曆十五年(1661年)四月,鄭成功率師兩萬五千以及數百艘戰艦自金門出發,經澎湖,直取臺灣。在臺灣島上人民的支持協助下,登陸後圍攻荷蘭總督所在的赤嵌(在今台南境內)。並擊潰自巴達維亞(今印尼亞加達)前來馳援之敵,前後苦戰八個多月。康熙元年(1662年)2月1日,荷督揆一被迫簽字投降。至此,被荷蘭帝國主義者實施了38年殘酷殖民統治的寶島臺灣終於重回祖國懷抱。不幸的是,矢志複明滅清扶明的民族英雄鄭成功卻在收復臺灣五個月後一病不起。為壽不永,年僅39歲。正是:壯志未酬身先喪,千古遺恨泣英雄。出乎我們意外的是,日本人對鄭成功這位中國歷史上的民族英雄卻有一種特殊的尊敬感和親近感。原來,日本文人學士在江戶末期就留下了不少詠歎鄭成功叱吒風雲悲壯一生的詩文。如梁川星岩(1789-1858)的“不辭獨力任顛扶,大木堂堂真丈夫”;四方赤良(1749-1823)的“忠義空傳國姓爺,終看韃靼奪中華”,等等。我注意到,日本人之所以對鄭成功如此感興趣,除了中華文化所具有的強大吸引力外,還因為鄭成功是中日混血兒———他的生身母親田川氏(鄭氏家譜稱翁氏)是日本人。他生在日本,七歲時才被接回中國。鄭芝龍在鄭成功出世不到一個月就隨原船離去而與田川小姐分了手至今,在鄭成功出生地平戶(日本長崎松浦郡平戶町),在每年鄭成功忌辰那天,還要舉行一年一度的公祭。鄭成功兒時的故居仍保留著昔日的原樣。相傳鄭成功當年離日回國前親手種植的一株椎樹至今依然枝繁葉茂。一位日本友人曾示我一張記述鄭成功出生的“兒誕石”的圖片,並向我講述了下面這個動人的故事:“鄭成功的母親田川氏有一天在平戶海邊拾貝殼,忽然一陣腹痛,就倚著海邊一塊巨石生下一個男孩,就是鄭成功。這塊巨石今天仍屹立在那個海邊上,當地人稱之為‘兒誕石’,是平戶的一個名勝地,慕名前往觀光的人很多……”我從日本一些資料中進一步得知,鄭父芝龍在明天啟三年(1623)隨一艘荷蘭商船到了平戶,當時才19歲。在清理船貨、等待順風返航期間,借住在比他大兩歲的田川小姐家中,這對青年男女很快墜入愛河並私訂終身。只是鄭芝龍在鄭成功出世不到一個月就隨原船離去而與田川小姐分了手。後來,鄭芝龍成為在中日之間經常出沒的海盜,直到明崇禎元年(1628)接受明廷招安,官至都督同知。1630年,鄭成功被接回福建老家。-飯澤匡的《國姓爺合戰》被收入日本國民文學全集鄭成功回國後成長于富豪之家,自幼習文弄武,學劍弄槍,從青年時期就關心國家大事,研讀兵書,繼承儒家中忠君愛國思想,素懷滅清複明之志。他在36歲那年(1659),率領十萬抗清義軍圍攻南京,從瓜州(江蘇鎮江)直逼金陵城下。為明心志寫下了一首題為《出師討滿夷自瓜州至金陵》的七絕:縞素臨江誓滅胡,雄師十萬氣吞吳,試看天塹投鞭斷,不信中原不姓朱。這首詩力透紙背,至為感人,充分顯示了他的胸襟和文采。然而,令人遺憾的是,鄭成功短暫39歲的一生,原本是傳奇性的文學素材,但只因他生在明朝末年,又是抗清英雄,故在其後二百多年的滿清時代,無法像關羽、嶽飛、花木蘭等歷史人物那樣成為文學作品中的主人公為人傳頌。號稱“日本莎士比亞”的著名劇作家近松門左衛門(1653-1724)曾寫了一部名為《國姓爺合戰》的歌舞伎劇,風靡一時,而且在日本出版界開創了一門“國姓爺文學”。其後,日本連續出版很多取材于鄭成功的文學作品,形成一個系列。直到二戰以後,日本出版界仍對鄭成功情有獨鍾。不僅上田微古館的《鄭成功的盔甲》一書仍是日本男女老幼津津樂道的通俗演義,中山光義的《國姓爺合戰》(1952)還被收入青少年世界名著文庫。此外,飯澤匡的《國姓爺合戰》(1956)也被收入日本國民文學全集。

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